كل ماتحتاجينه من اوراق العمل والمراجعات تجدينه هنا

مادري ليش صايرة كبيرة


اذا تبون شي اطلبو يمكن اقدر البي لكم
دمتم بود

إلى من طلب اسئلة الأدب هذه الاسئلة اللي كتبتها معنا المعلمة قمت بكتابتها مع حلها مع دمج بعض الاسئلة اللي وزعوهم علينا


مراجعة مادة الأدب
اختاري الإجابة الصحيحة :
1. فيها تشريعات سياسية وقضائية واجتماعية تكفل سعادة الفرد والمجتمع (سور مكية – سور مدنية ).
2. من الخصائص العامة لأسلوب القرآن الكريم (الالتفات – الأطناب).
3. التكرار البليغ في خطب الرسول (ص) يهدف إلى(التأكيد والإقناع – حلاوة النغمة ).
4. كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوماً على آلة الحدباء محمول ، آلة الحدباء ( النعش – الجرح )
5. خطب المحافل والوفود نبغ فيها ( طارق بن زياد – الأحنف بن قيس )
عللي لما يأتي :
1. ليس من السهل أن نودع للشعر حجج وبراهين
لأنه مقيد بالأوزان والقوافي.
2. لقب جميل بن معمر بجميل بثينة .
لأنه أولع بحب ابنة عمه بثينة .
3.تسمية خطبة الرسول ( ص ) بخطبة الوداع .
أ) لان النبي كان يخطب بالناس وفي كلامه لهجة المودع .
ب)لان النبي (ص) توفي بعدها بثلاثة أشهر.
4 .تسمية خطبة زياد بن أبيه بالبتراء .
لأنه لم يبدأها بحمد الله والثناء عليه .
5.تسمية زياد بن أبيه بهذا الاسم.
لأنه لم يكن معروف الأب .
من قصيدة الحطيئة :
وطاوي ثلاث عاصب البطن مرمل بيداء لم يعرف بها ساكن رسمـا
أخي جفوة فيه من الإنس وحشة يرى البؤس فيها من شراسته نُعمى
 بيني مرادف ما يلي :
طاوي ثلاث : جائع ثلاث ليالٍ. رسما: أثراً للعمران .
 استخرجي من البيت الأول صورة جمالية ووضحيها.
طاوي ثلاث ، عاصب البطن : كناية عن شدة الجوع .
 استخرجي محسناً بديعياً.

 اشرحي الأبيات السابقة شرحاً أدبياً.
يصف الشاعر الرجل الكريم وحال عائلته في الصحراء .
 احكمي على أسلوب الشاعر في القصيدة ؟
الأسلوب قصصي رائع مشوق
 ما مدى تأثر الحطيئة بالألفاظ الإسلامية في القصيدة ؟ولماذا؟
لم يظهر فيها أثر الإسلام ،، وذلك لان ربما قال الحطيئة هذه القصيدة في الجاهلية .
استشهدي مما حفظتي ما يدل على المعاني الآتية :
o إننا في السلم نلبس حلل الملوك وفي الحرب نتسربل بالدروع القوية ( الفرزدق ).
حلل الملوك لباسنا في أرضنا والسابغات لدى الوغى نتسربل
o يتمنى الشاعر لو يعود له الشباب والأيام الماضية ويلتقي ببثينة ويبيت لو لليلة واحدة بوادي القرى (جميل بثينة).
ألا ليت ريعان الشباب جديد ودهراً تولى يابثـين يعــــود
ويا ليت شعري هل أبيتن ليلة بوادي القرى إني إذاً لسعيد.
o علمت أن رسول الله قد هددني ولكن العفو عند رسول الله مأمول (كعب بن زهير).
نبئت أن رسول الله أوعدني والعفو عند رسول الله مأمول
o إن استسلمتم تم الفتح وانكشفت الغمة وإلا فانتظروا قتالاً مريراً ينصر الله فيه المؤمنين (حسان بن ثابت).
فإما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء
وإلا فاصبروا لجلاد يــوم يعــــز الله فيه من يشــــــاء

من قصيدة جرير أجيبي عما يأتي:
أغثني يا فـداك أبـي وأمــي بسيب منك إنك ذو ارتياح
سأشكر إن رددت علي ريشي وأنبت القوادم في جناحي
 اضبطي ما تحته خط :
بسيب : الكسرة سأشكر : الضمة
 ما لغرض من الاستفهام في قوله (أتصحو أم فؤادك غير صاحٍ)؟
النفي
 ما رأيك في قوله( أغثني يا فداك أبي وأمي )؟وما مدى تناسبه مع الخلق الإسلامي ؟
بلغ القمة في إراقة ماء الوجه والاستجلاء , ولا يتناسب مع الخلق الإسلامي .
ضعي كلمة (صح ) أو (خطأ) أما العبارات الآتية مع تصحيح الخطأ إن وجد :
 من خصائص الخطابة ظهور أثر الإسلام واضحاً ( صح)
 من وظائف الحديث الشريف توضيح القرآن ( صح)
 من مميزات رسائل عبد الحميد الكاتب عدم استهلالها بحمد الله (خطأ)
من مميزات رسائل عبد الحميد الكاتب استهلالها بحمد الله.
 السور المدنية قصيرة الآيات (خطأ)
1.السور المدنية طويلة الآيات ، 2. السور المكية قصيرة الآيات .
 يمتاز الحديث الشريف بأنه خالي من التكلف والزخرف (صح)
 الإسلام خلص الأدب ونقاه من الشوائب ( صح ).
 معظم أمثال القرآن غير محسوسة (خطأ).
معظم أمثال القرآن محسوسة.
هاتي المصطلح الأدبي لكل من التعريفات الأدبية :
 (الشعر السياسي) هو لون من ألوان الشعر يختلط فيه المدح والفخر والهجاء والإقناع .
 (القرآن الكريم) هو كلام الله ومعجزة محمد(ص) تحدى بها بلاغة الإنس والجن .
من خطبة الإمام علي (ع):
( أما بعد ، فإن الجهاد باب من أبواب الجنة ، فتحه الله لخاصة أوليائه، وهو لباس التقوى،ودرع
الله الحصينة , وجنته الوثيقة ، فمن تركه رغبة عنه البسه الله ثوب الذل ، وشمله البلاء ،وديث بالصغار والقماءة ، وضرب على قلبه بالإسداء).
• ما منزلة الجهاد كما صورها الإمام علي (ع)؟
أن الجهاد ذا منزلة عظيمة.
• ما لمصير المظلم الذي ينتظر كل من ترك الجهاد كراهية له ؟
البسه الله ثوب الذل . وعمه بالبلاء.
• وضحي الصورة في قوله :
1. البسه الله ثوب الذل : تشبيه حيث شبه الذل بالثوب الذي يلبس وحذف المشبه وأتى بصفة من صفاته .
2. الجهاد باب: تشبيه تمثيلي حيث شبه الجهاد بالباب
• عللي: خطبة الإمام علي كل لا يتجزأ .
لآن مصدرها شخصية منسجمة في أفكارها وعواطفها وميولها، تهيمن عليها مبادئ واحدة تحدد اتجاهها ، وترسم طريقها ،وتملي عليه سوكها.
أكملي الفراغات الآتية:
1. قال تعالى:( هل أتاك حديث موسى *إذ ناداه ربه بالواد المقدس طوى *اذهب إلى فرعون إنه طغى * فقل هل لك إلى أن تزكى * وأهديك إلى ربك فتخشى*)
2. أيها الناس إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم , كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا . ألا هل بلغت اللهم اشهد.
3. من أنواع الخطبة في عصر صدر الإسلام الخطب الدينية و الخطب السياسية وخطب المعارك وخطب الوفود.
4. قال الرسول (ص) إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد .

قارني بين جرير والفرزدق من حيث : ( الألفاظ ، المعاني ، القبيلة التي ينتمي لها ).
جرير : الالفاظ : رقيقة وعذبة ، المعاني :غزير المعاني , القبيلة التي ينتمي له : كليب بن يربوع الفرزدق الألفاظ فيها خشونة و وعورة .
المعاني: محدودة ولكنها قوية .
القبيلة التي ينتمي لها :مجاشع بن دارم .

قارني بين السور المكية والمدنية من حيث ( الخصائص)؟
السور المكية قصيرة الآيات ، أسلوبها يثير العواطف والعقول معاً ، حارة اللهجة ، فيها تهويل وتكرار وجدل وإقناع .
السور المدنية طويلة الآيات،هادئة اللهجة ، عذبة الألفاظ ، فيها وضوح يناسب التعليم ودقة تناسب التشريع.


بيني خصائص أسلوب الحديث؟
1. أنه موجز إيجاز بليغ .
2. أنه خال من التكلف والزخرف .
3. أن معانيه مستقاة من معاني القرآن العظيمة ومقاصده السامية .
4. أنه سهل اللفظ يخاطب في سهولته العامة والخاصة مع ملاءمته لحالة المخاطب.
5. أنه في كثير من الأمثال التي توضح المعنى وتقربه من الأذهان .
ما هي الأسباب التي أدت إلى ركود الشعر في عصر صدر الإسلام ؟
1. بهر العرب ببلاغة القرآن .
2. سقوط منزلة الشعراء لتكسبهم بالشعر وخضوعهم في سبيل العطاء للممدوحين.
3. أن نفراً من الشعراء الذين ظلوا على الشرك من أمثال عبد الله بن الزبعرى هجوا رسول الله (ص) فأمر النبي بترك رواية شعرهم .
عللي لما يأتي :
1. لا نكاد نلمح في شعر الحطيئة أثر لمصطلحات القرآن وألفاظ الإسلام ومعانيه؟
لأنه ربما قال قصيدته في الجاهلية .
2. استحق حسان بن ثابت لقب شاعر الإسلام وشاعر الرسول بحق؟
لما هاجر النبي ( ص ) إلى المدينة سارع حسان إلى الدخول في الإسلام .
3. أصبحت الخطابة الإسلامية متماسكة الأجزاء ؟
لأنها تدور حول موضوع واحد .
4. أصبحت معاني الخطابة الإسلامية وأهدافها ومقاصدها سامية ؟
لآن كلها تدور في فلك الدعوة إلى الإيمان والفضائل الجهاد .
5. تسمية الحديث بجوامع الكلم ؟
أي الألفاظ قليلة وتشتمل على معاني كثيرة .
6. تسمية خطبة الوداع بهذا الاسم ؟
أ) لان النبي كان يخطب بالناس وفي كلامه لهجة المودع .
ب)لان النبي (ص) توفي بعدها بثلاثة أشهر.
اذكري الأسباب التي أدت إلى ازدهار الخطابة في عصر صدر الإسلام ؟
1.أنها أصبحت لسان الدعوة الإسلامية ووسيلة نشرها .
2. أن الإسلام شجع الوعظ والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
3. استعملت الخطابة في تحميس الجنود في معارك الفتوحات .
4.ثارت الفتن السياسية والدينية منذ مقتل عثمان .




هاتي من النصوص ما يدل على ما يأتي :
1. وجوب الاعتصام بحبل الله وعدم التفرقة .
( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذا كنتم أعداء فألف بين قلبوكم فأصبحتم بنعمته إخواناً وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون ) .
2. أثبتي بحديث من قول الرسول (ص) يدل على المساواة.
قول الرسول (ص) إنما أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد .
3. ( من نص حسان ) الدعاء على الخيل أن لا تعيش أن تهاجمكم من أعلى مكة .
عدمنا خيلنا إن لم تروها تثير النقع موعدها كداء
4. يفخر الشاعر بأن ملائكة الله يؤيد جيش المسلمين وعلى رأسهم جبريل (ع).
وجبريل أمين الله فيـــنا وروح القدس ليس له كفاء
5. (من نص كعب بن زهير ) كل أبن أمرآه يحب أن يموت وأن طال عمره .
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوماً على آلة حدباء محمول
6. لقد تبرأ مني صديق وقال لي لا تضيع وقتك فأي مشغول عنك .
وقال كل صديق كنت آمله لا ألهينك إني عنك مشغول
7. مدح الرسول (ص) بأنه النور المضيء الذي يستضاء به والسيف القاطع .
أن الرسول لنور يستضاء به وصارم من سيوف الله مسلول .
8. (من خطبة الوداع) حرمة الأموال والدماء وقداستها.
أيها الناس : إن دماءكم وأموالكم حرا عليكم إلى أن تلقوا ربكم ، كحرمة يومكم هذا ، في شهركم هذا ، في بلدكم هذا . ألا هل بلغت ؟ اللهم أشهد .
9. إلغاء الربا وبدأ بربا عمه العباس بن عبد المطلب.
وإن ربا الجاهلية موضوع ، ولكن لكم رؤوس أموالكم لا تَظْلِمون ولا تُظْلَمون قضى الله أن لا ربا ، وإن أول ربا أبدأ بع ربا عمي العباس بن عبد المطلب.
10. وجوب أداء الأمانات إلى أهلها .
فمن كانت عنده أمانة فليؤديها إلى من ائتمنه عليها .
من خطبة الرسول في معركة حنين :
(يا معشر الأنصار ، ما مقالة بلغتني عنكم وموجدة وجدتموها في أنفسكم ؟ ألم آتكم ضلالاً فهداكم الله ؟ وعالةً فأغناكم الله .؟ وأعداء الله فألف بين قلوبكم ؟ قالوا : بلى لله ولرسوله المن والفضل).
 استخرجي من النص الاستفهام وبيني الغرض منه .
الغرض من الاستفهام ان يحدث النبي بينه وبين الأنصار تجاوبا فكريا وعاطفيا




واتمنى أكون أفدتكم

Ghandora_Zahra
1/4

مرحبا بنات

ان شاء الله بعد شوي بنزل مراجعة البلاغة

وان شاء الله تستفيدوا منها

مراجعة مادة البلاغة للصف الأول الثانوي
الفصل الدراسي الثاني
ميزي بين الجمل الخبرية والجمل الإنشائية الطلبية والغير طلبية :
أنا البحر في أحشائي الدر كامن فهل سـألوا الغـواص عن صدفاتـي ؟
فيا ويحكم! أبلى وتبلى محاسـني وفيــكم- وإن عــز الدواء أساتي
فلا تكلــوني للزمـان ! فإنني أخـاف عليـكـم أن تحيـن وفاتـي
أيطربكم من جانب الغرب ناعب ينـادي بـوأدي فـي ربيـع حـياتي ؟
قال عبد الحميد الكاتب ( تنافسوا يا معشر الكتاب في صنوف الآداب )
الجملة نوع الجملة من حيث الإنشاء أو الخبر نوع الجملة الإنشائية طلبية أو غير طلبية
أنا البحر في أحشائي الدر كامن خبرية -
فهل سـألوا الغـواص عن صدفاتـي ؟ إنشائية طلبية (استفهام)
فيا ويحكم إنشائية غير طلبية ( تعجب).
فلا تكلــوني للزمـان ! إنشائية طلبية (نهي)
أخـاف عليـكم أن تحيـن وفاتي خبرية -
أيطربكم من جانب الغرب ناعب إنشائية طلبية ( استفهام)

بيني نوع الضرب من الخبر فيما يلي :
 قال حافظ إبراهيم :
من كان يسأل عن قومي فإنهم ولوا سراعاً وخلوا ذلك ألواني
أنــي مللـت وقوفـي كــل آونـة أبكــي وأنظـم أحـزاناً بأحـزان
 هذه المرآة زوجة الخليفة .
 مضى السمرقندي نحو دار الخليفة .
 هذا والله أمير المؤمنين.
الجملة نوع الضرب
فإنهم ولوا سراعاً ضرب طلبي
مللـت وقوفـي كــل آونـة ضرب طلبي
هذه المرآة زوجة الخليفة ضرب طلبي.
مضى السمرقندي نحو دار الخليفة . ضرب ابتدائي .
هذا والله أمير المؤمنين ضرب طلبي.
بيني الغرض من الخبر فيما يأتي :
o قال المتنبي :
نثرتهم فوق الأحيدب نثرة كما نثرت فوق العروس الدراهم
التأثير النفسي المناسب للموقف ( المدح)
o ذلك من أنباء الغيب نوحيه إليك .
إفادة المخاطب بأمر لم يكن يعلمه .
o ملأنا البر حت ضاق عنا وماء البحر نملؤه سفينا
التأثير النفسي المناسب للموقف ( الفخر بكثرة جيوشهم ).










أجيبي عما مطلوب بين القوسين :
• قال تعالى : (ربي هب لي حكماً وألحقني بالصالحين ( بيني الغرض من الأمر). الغرض منه الدعاء
• ما كل ما يتمناه المرء يدركه (بيني نوع الجملة من حيث الخبر والإنشاء ).
خبرية لآن ليس لها واقع تطابقه أو لا تطابقه وهي التي تحمل الصدق أو الكذب بغض النظر عن قائلها.
• قال تعالى :" فأشارت إليك قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبياً" (استخرجي أداة الاستفهام وبيني الغرض منها ).
كيف ، الغرض منها : تعجب مقترن بالتوبيخ
• قال البهاء زهير يمدح ويطلب العطاء :
أنا ذا زهيرك ليس إلا جود كفك لي مزينة (استخرجي المحسن البديعي وبيني نوعه).
تورية في قوله زهيرك ... المعنى القريب : اسم الشاعر ، البعيد : طلب العطاء .
• قال تعالى والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى (نوع المحسن البديعي )
الليل × النهار : طباق إيجاب ، الليل إذا يغشى × النهار إذا تجلى : مقابلة .
اختاري الإجابة الصحيحة فيما يأتي :
 قال تعالى : " القارعة ما لقارعة " . الغرض من الاستفهام ( التهويل - السخرية ).
 وكم أعز أقوام بعز لغات ، نوع الجملة ( إنشائية طلبية – إنشائية عير طلبية – خبرية).
 قالت الخنساء ترثي أخاها صخر: حامي الحقيقة محمود الخليقة مهدي الطريقة نفاع ضرار ، نوع المحسن (تورية – ترصيع )
 قال الشاعر : قربت بالبعد عن الناس وفضت الأطماع عن الناس ، نوع المحسن فيما تحته خط : ( طباق إيجاب – طباق سلب ).
عرفي ما يأتي :
 الجناس : هو تشابه كلمتين أو أكثر في اللفظ دون المعنى .
 السجع : توافق الحروف الأخيرة في مواضع الوقف في النثر .
















Ghanhorah_Zahra
1/4

مراجعة مادة البلاغة
 اختاري الإجابة الصحيحة مما بين الأقواس :
1.قال تعالى : " فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك إنما أنت نذير والله على كل شيء وكيل " , الغرض من التمني فيما تحته خط ( التحضيض ، العرض ، التوبيخ و التنديم ).
2.قال تعالى :" متى نصر الله ألا أن نصر الله قريب , الغرض من الاستفهام ( الاستبطاء ، التوبيخ ).
3.قال تعالى : " فاتقوا الله و أطيعون " ، الغرض من الأمر ( النصح ، التوبيخ ).
 حددي الجمل الخبرية وبيني نوع الضرب فيما يلي :
1.قال ابن المعتز :
لا تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصى .
2.قال أحمد الصافي النجفي :
إن شعري لتسليات عليل مثلهم من حياتي اليوم ساخر
3.هذه دار الخليفة . 4. هذه والله دار الخليفة .
الجملة الخبرية نوع الضرب فيها
إن الجبال من الحصى ضرب طلبي
إن شعري لتسليات عليل ضرب إنكاري
هذه دار الخليفة ضرب ابتدائي
هذه والله دار الخليفة ضرب طلبي
 ضعي علامة ( صح ) أو ( خطأ ) مع تصحيح الخطأ إن وجد :
1. قال تعالى : " وإذا جاءوكم قالوا آمنا وقد دخلوا بالكفر "
2. نوع الضرب ابتدائي ( خطأ) ،، ضرب طلبي .
3. قال الشاعر :
الحسن يظهر في شيئين رونقه بيت من الشََََّعر أو بيت من الشِّعر
,, جناس تام فيما تحته خط (خطأ) ,,, جناس ناقص باختلاف تشكيل الحروف .
4. قال تعالى : " ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور ",, الغرض من الاستفهام التعظيم ( خطأ ) الغرض من الاستفهام التحقير .
5. قال المعري:
إذا صدق الجد افترى العم للفتى مكارم لا تكرى وإن كذب الخال ,, نوع المحسن لغز ( صح)
 حددي أداة الاستفهام وما يستفهم عنه والغرض منه :
1. قال تعالى : " فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبياً ".
2. قال تعالى :" يسألونك عن الساعة أيان مرساها ".
3. قال تعالى :" فكيف إذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً".
أداة الاستفهام المستفهم عنه الغرض من الاستفهام
1. كيف الحال تعجب مقترن بالتوبيخ .
2. أيان الزمان الاستبطاء
3. كيف الحال التوبيخ

 أجيبي متبعة مابين الاقواس فيما يأتي :
1. قال المتنبي :
ولم أرى في عيوب الناس عيباً كنقص القادر على التمام ( ما نوع المحسن البديعي )؟
طباق إيجاب
2. قال تعالى :"والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئاً وهم يخلقون ". ( ما نوع ما تحته خط)؟ طباق سلب .
3. قال قطري ابن الفجاءة :
فصبراً في مجال الموت صبراً . ( حددي صيغة الأمر وبيني الغرض منه )؟
فصبراً ,, نصح وإرشاد .




 استخرجي المحسنات البديعية وبيني نوعها وتوضيحها وأثرها للمعنى :
1. قال جمال الدين بن نباته:
در يتيم قد تضوع نشره يا من يرق على اليتيم الضائع .
2.قال شوقي :
دار عليها ميسم منذ القِدم حجت على أول خف وقَدم
3.قال أبو تمام :
قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت ويبتلي الله بعض القوم بالنعم
4. قال ابن المقرب :
حتام أبدي للموالي تجنباً وصداً, وأبدي للأعادي تودداً
5. قال الرسول ( ص) : شر الناس من أكل وحده , ومنع رفده , وضرب عبده ).

 هاتي المصطلح البلاغي لكل من التعريفات الآتية :
1. ( الجمل الإنشائية ) هي التي لا تقرر واقعاً ولا تحتمل الصدق أو الكذب .
2. ( النهي ) هو طلب ترك الفعل من كبير إلى صغير .
3. ( السجع) هو توافق الحروف الأخيرة في مواضع الوقف في النثر .
4. ( التمني ) يدل عليه غالباً بالحرف الناسخ ليت .
5. (الترصيع) وجود عدة سجعات في قرينة واحدة.
6. (اللغز) هو تعدد التوريات في عبارة واحدة .

هذا مالدي حاليا

واللي يبي أي ورقة يطلبها
وان شاء الله نقدر ننزله له

صحيح كلام المشرفة بس يالله علشان يصير مرجع ليكم وللزمن

مشكوره سبرينق مون على الموضوع المفيد

هلا ابي ورقة احيا ء من 1/4

يا صبايا اريد رسومات الاحياء حق الفصل الاول

اذا ممكن من البنات يشوفون لنا كم ورقة رياضيات

لآني ضايعة

وابي ورقة الأحياء الرسم الثانية اللي فيها العين والأذن




وشكرا مقدما

سؤااااااااااااااااال هاام

الريااضياات كم ورررقهَِ؟؟

بنات اني رايده اخر ورقه احياء اخر درس بليز بنات
ابي اعرف كم ورقة رايضيات
بنات على فكره في اوراق في مكتبة محمد منزلين اوراق ادب وبلاغه وفي اسلة كمياء بعد وفي احياء وفزياء بعد بس اني اخذت الي احتاجهم في في مكتبة محمد
شكرا بنات